2026年秋冬、カミーユ・ミセリはプッチで、シエナの地区が数世紀にわたって続けてきた対抗意識に取り憑かれたコレクションを構想した。舞台は、パリのクラブの夜の艶である。
プッチのこの新コレクションには、どこか撞着語法めいたところがある。一方には、シエナの土と石に根ざした、数世紀に及ぶイタリアの伝統の残響。他方には、ガラスと煙、交わされる視線からなる世界、パリのナイトクラブの、静かでありながら電気を帯びた空気。メゾンのアーティスティック・ディレクターであるカミーユ・ミセリは、2026年秋冬コレクションに簡潔に「Il Palio」と名づけた。中世以来シエナで、街の歴史的な地区、名高いコントラーダ同士を競わせてきた、あの有名な競馬を直接に指す題である。
それぞれのコントラーダは、領地と紋章、そして世代から世代へと受け継がれる記憶を主張し、地区の名の由来となる動物の紋章がそれを担う。レース当日、これらの色はそれ自体が一つの言語、ほとんど武張った言語となり、出走の合図が出るより前に帰属が読み取れる。この記号の経済、すなわち宣言としての色、忠誠としてのモチーフを、カミーユ・ミセリはプッチのワードローブへと移し替える。動物の姿が行き交うプリントと、深く、ほとんど飽和した色調を通してである。それらは観光向けの民俗趣味よりも、シエナの祭りの部族的な熱狂に多くを負っている。
プッチは、そのイタリアと無縁であったことがないからだ。戦後にエミリオ・プッチが創設したこのメゾンは、モチーフとアイデンティティを対話させる別の方法の上に築かれた。フィレンツェの侯爵が手がけた万華鏡のようなプリントは、すでにその流儀で一つの帰属を語っていた。戦後に向けて自らの規範を作り直していたイタリア貴族の帰属である。シエナとそのコントラーダを出発点に選ぶことで、カミーユ・ミセリはメゾンの外にある民俗を呼び出すのではない。家族のアーカイブとモードのモチーフのあいだのどこかで、プッチが常に格別の愛情をもって見つめてきた、部族的で誇り高い地方というイタリアの記憶の一部を、再び動かすのである。
しかしコレクションはトスカーナの門前で止まらない。写真家カルレイン・ヤコブスが手がけた広告キャンペーンは、この対抗と帰属の想像世界を、まったく別の舞台へと運ぶ。黄金期のパリのクラブである。そこでは誘惑が、ささやかな仕草と横目の視線で演じられる、静かな世界が広がる。モデルのグレース・エリザベスは、そこで夜遊びをする女性を体現し、あからさまな自由と官能をもって場面を横切る。まるでシエナの部族の色が、一夜のあいだ、地区の旗ではなく誘惑の鎧へと変わったかのようだ。
パリの夜をこのコレクションの舞台に選んだことは、何気ない選択ではない。過去数十年のパリの夜の、いかがわしい社交界こそ、亡命したイタリアのエレガンスのある理念が、長く避難所と舞台を見いだした場所でもあるからだ。グレース・エリザベスをカンポの観客席ではなくこの舞台で撮ることで、カミーユ・ミセリはシエナの民俗をあらゆる絵はがきから遠ざける。強度と一族の本能は保ったまま、それらを自分たちのものではない都市の人工の光の下で走らせる。大陸を変えながら熱を失わなかった儀礼のように。
年に二度、コントラーダの馬が駆けるのを見ようと人々が押し寄せるカンポ広場と、この機会のために想定されたパリのクラブのダンスフロア。その隔たりは途方もなく大きく見える。だが、それほどではないのかもしれない。どちらの舞台でも、問われているのはまず、帰属するために装うこと、旗を掲げるように色をまとうこと、そして衣服を忠誠の約束へと変えることだからだ。それは地区への、一夜への、あるいはただ自分自身への忠誠である。
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