لخريف وشتاء 2026، تتخيّل كاميل ميسيلي في بوتشي مجموعةً تسكنها خصومات أحياء سيينا العريقة التي تمتد قرونًا، وقد أُخرجت في بريق ليلي لنادٍ باريسي.
ثمة شيء من التناقض اللفظي في هذه المجموعة الجديدة من بوتشي. فمن جهة، صدى تقليد إيطالي يعود إلى عدة قرون، متجذّر في تراب سيينا وحجرها. ومن جهة أخرى، الأجواء الخافتة والمشحونة بالكهرباء لملهى ليلي باريسي، عالم من الزجاج والدخان والنظرات المتبادلة. وقد اختارت كاميل ميسيلي، المديرة الفنية للدار، أن تسمّي مجموعتها لخريف وشتاء 2026 بكل بساطة «إل بالّيو»، في إحالة مباشرة إلى سباق الخيل الشهير الذي يضع في سيينا، منذ العصور الوسطى، أحياء المدينة التاريخية، أي «الكونترادات» المعروفة، في مواجهة بعضها بعضًا.
تدّعي كل كونترادا من هذه الكونترادات إقليمًا وشعارًا وذاكرةً تتناقلها الأجيال، عبر رموز حيوانية تعطي الأحياء أسماءها. وفي يوم السباق، تصبح هذه الألوان لغة قائمة بذاتها، شبه حربية، يُقرأ فيها الانتماء قبل أن تُعطى إشارة الانطلاق. وهذا الاقتصاد في العلامات — اللون إعلانًا، والزخرفة ولاءً — هو ما تنقله كاميل ميسيلي إلى خزانة بوتشي، عبر مطبوعات تعبرها أشكال حيوانية وألوان عميقة، شبه مشبعة، تستمد من الحماسة القَبَلية لاحتفال سيينا أكثر مما تستمد من الفولكلور السياحي.
فبوتشي لم تكن يومًا غريبة عن تلك الإيطاليا. فالدار، التي أسسها إميليو بوتشي في أعقاب الحرب، قامت هي نفسها على طريقة أخرى لجعل الزخرفة والهوية تتحاوران: إذ كانت مطبوعات المركيز الفلورنسي الكاليدوسكوبية تحكي أصلًا، على طريقتها، عن انتماء — هو انتماء أرستقراطية إيطالية كانت تعيد ابتكار رموزها لمرحلة ما بعد الحرب. وباختيارها سيينا وكونتراداتها نقطة انطلاق، لا تستدعي كاميل ميسيلي فولكلورًا غريبًا عن الدار: بل تعيد تفعيل جزء من ذاكرتها الإيطالية، ذاكرة مقاطعة قَبَلية فخورة نظرت إليها بوتشي دائمًا بحنان خاص، في منزلة بين أرشيف العائلة وزخرفة الموضة.
غير أن المجموعة لا تتوقف عند أبواب توسكانا. فالحملة المرافقة لها، التي وقّعتها المصوّرة كارلين جاكوبس، تنقل هذا الخيال من التنافس والانتماء إلى ديكور مختلف تمامًا: نادٍ باريسي في عصره الذهبي، عالم خافت تُلعب فيه الإغواءات بلمسات صغيرة ونظرات جانبية. وتجسّد العارضة غريس إليزابيث هناك شخصية رائدة سهرات، تعبر المشاهد بحرية وحسية معلنتين، كأن ألوان سيينا القَبَلية تحوّلت، طوال ليلة واحدة، إلى درع للإغواء بدل أن تكون راية حي.
واختيار ليلة باريسية مسرحًا لهذه المجموعة ليس أمرًا عابرًا: فهناك أيضًا، في الأوساط المشبوهة لباريس الليلية في العقود الماضية، وجدت فكرة معينة عن الأناقة الإيطالية المنفية ملجأً ومسرحًا لزمن طويل. وبتصويرها غريس إليزابيث في هذا الديكور بدل مدرجات الكامبو، تُبعد كاميل ميسيلي فولكلور سيينا عن كل بطاقة بريدية: فهي تحتفظ بحدّته وغريزة العشيرة فيه، لكنها تجعلهما يركضان تحت الأضواء الاصطناعية لمدينة ليست مدينتهما، كطقس غيّر قارته دون أن يفقد حمّاه.
بين ساحة الكامبو، حيث يحتشد الناس مرتين في السنة لرؤية خيول الكونترادات تعدو، وحلبة رقص نادٍ باريسي ابتُكر لهذه المناسبة، تبدو المسافة هائلة. وربما ليست كذلك إلى هذا الحد: ففي الديكورين معًا، يتعلق الأمر قبل كل شيء بأن يرتدي المرء ما ينتمي به، وبأن يحمل لونًا كما يُرفع علم، وبأن يحوّل الثوب إلى وعد بالولاء — لحي، أو لليلة، أو ببساطة للذات.
Cette publication est également disponible en :
