Δώδεκα διοικητές του στρατού του Έντο, αναγνωρίσιμοι από τα κράνη και τα εμβλήματά τους, χαράσσονται στον καρπό μέσα σε ένα καλιμπράρισμα πιστοποιημένο από το Poinçon de Genève. Το Excalibur The Kabuto Legacy μεταφράζει μια ιαπωνική εραλδική γραμματική στη γλώσσα των Métiers d’Art της Γενεύης.
Ένα κάστρο, δώδεκα εμβλήματα
Η Ιαπωνία του 17ου αιώνα οργάνωσε τη στρατιωτική της εξουσία γύρω από το κάστρο του Έντο και τη μορφή του διοικητή σαμουράι, που αναγνωριζόταν από δύο γνωρίσματα: το kabuto, κράνος τελετουργίας και μάχης, και το kamon, οικογενειακό έμβλημα χαραγμένο ή ζωγραφισμένο στην πανοπλία. Δώδεκα από αυτούς τους θρυλικούς διοικητές αποτελούν το σώμα αναφοράς από το οποίο αντλεί η Roger Dubuis για το Excalibur The Kabuto Legacy. Η Μανουφακτούρα δεν περιορίζεται στην εικονογράφηση μιας σκηνής: μεταφέρει ένα σύστημα σημείων — ένα έμβλημα, μια ταυτότητα, μια ιεραρχία — στη γλώσσα των ωρολογοποιητικών Métiers d’Art, όπου η χάραξη, η μαρκετερί και το σμάλτο υπηρετούν παραδοσιακά την απεικόνιση ευρωπαϊκών εραλδικών ή φυσιοκρατικών μοτίβων.
Ο μηχανισμός ως υπογραφή
Στο κέντρο του ρολογιού, το αυτόματο καλιμπράρισμα RD821 φέρει την πιστοποίηση Poinçon de Genève, ένα πρότυπο ποιότητας που επιβάλλει ακριβή κριτήρια φινιρίσματος και λειτουργίας στα μηχανισμούς που παράγονται στο καντόνι. Η πιστοποίηση αυτή εγγράφει το Excalibur The Kabuto Legacy σε μια βαθιά γενεβέζικη συνέχεια: εκείνη μιας Μανουφακτούρας που συνδυάζει τοπική μηχανική αυστηρότητα και εισαγόμενο πολιτισμικό μοτίβο, χωρίς το ένα να υπερισχύει του άλλου. Ο μηχανισμός παραμένει το τεχνικό θεμέλιο του διακοσμητικού εγχειρήματος· χωρίς αυτόν, το έμβλημα θα ήταν απλώς μια εικόνα.
Μια δυτική λεπίδα για μια ανατολική φρουρά
Το ίδιο το όνομα της συλλογής, Excalibur, δανείζεται από τον αρθουριανό θρύλο το λεξιλόγιο μιας δυτικής ηρωικής λεπίδας. Η σύνδεση αυτού του ονόματος με μορφές διοικητών σαμουράι φέρνει να συνυπάρχουν στο ίδιο καντράν δύο διαφορετικές πολεμικές φαντασίες — ο ευρωπαϊκός θρύλος του βασιλιά Αρθούρου και η τεκμηριωμένη ιστορία της Ιαπωνίας του Έντο. Η Μανουφακτούρα αναλαμβάνει αυτή την πολιτισμική απόσταση χωρίς να τη σχολιάζει, αφήνοντας το RD821 και την πιστοποίησή του να συνδέσουν τους δύο κόσμους.
Δύο γραμματικές του εμβλήματος
Η προσέγγιση του ιαπωνικού kamon και του ευρωπαϊκού εραλδικού εμβλήματος δεν είναι τυχαία. Και τα δύο συστήματα εκπληρώνουν την ίδια λειτουργία — να δηλώνουν μια ένταξη, μια γενιά, μια αφοσίωση — μέσω ενός κωδικοποιημένου γραφικού λεξιλογίου χρωμάτων, σχημάτων και ζωικών ή φυτικών συμβόλων. Μεταφέροντας το kamon στην τέχνη της ωρολογοποιίας, η Roger Dubuis αντιπαραβάλλει δύο παραδόσεις αναπαράστασης της εξουσίας μέσω του εμβλήματος, η μία διαμορφωμένη στις ευρωπαϊκές αυλές, η άλλη στα κάστρα του Έντο. Η άσκηση απαιτεί λεπτή γνώση και των δύο γραμματικών για να αποφευχθεί η διακοσμητική παρερμηνεία.
Τι λέει το kabuto για την ωρολογοποιία
Η επιλογή του κράνους σαμουράι ως κεντρικού μοτίβου μετατοπίζει τη συνήθη εστίαση των Métiers d’Art, που αφιερώνονται συχνότερα σε δυτικές μυθολογικές μορφές ή ζωικές σκηνές. Επιλέγοντας ένα συγκεκριμένο, χρονολογημένο στρατιωτικό αντικείμενο, συνδεδεμένο με ιστορικές μορφές που αναγνωρίζονται ονομαστικά, ο Οίκος κινείται σε ένα πεδίο που αφήνει ελάχιστο χώρο για διακοσμητική προσέγγιση: κάθε απεικονισμένο kabuto παραπέμπει σε πραγματικό διοικητή, κάθε kamon σε συγκεκριμένη γενιά. Είναι άσκηση πιστότητας όσο και διακόσμησης, που τοποθετεί το ρολόι σε μια γραμμή γενεβέζικων εξόδων πέρα από τα δικά του διακοσμητικά σημεία αναφοράς — μένει να φανεί αν οι δώδεκα διοικητές θα καλέσουν μια συνέχεια.
Cette publication est également disponible en :
