場所の選択が、ひとつの宣言に値することがある。モデルヌ・アート・フェアが2026年版の舞台に選んだのは、1987年に落成したジャン・ヌーヴェルの傑作、アラブ世界研究所である。サン＝ベルナール河岸の光を濾過する、あの有名な機械式のマシュラビーヤを備えた建物だ。このとき同フェアは、美しい舞台を見つけただけではない。ひとつの問いを投げかけている。二十世紀フランスを代表する建築作品のひとつと現代アートを向き合わせることは、現代アートについて何を語るのか。
IMA：建物そのものが作品であるとき
アラブ世界研究所は中立的な建物ではない。文化機関であると同時に建築の実演でもあるように構想されたこの建物は、創設時からの緊張を内に抱えている。伝統（イスラム幾何学の格子であるマシュラビーヤ）と近代（光の入射を自動的に調節する感光性のダイヤフラム）のあいだの緊張である。ジャン・ヌーヴェルは、両者を和解させようとはせず、二つの言語を同時に話す建物を望んだ。
このような空間で現代アートのフェアを開くことは、作品を、意図されたものではないが力強い、周囲の環境との対話の中に置くことである。あらゆるインスタレーション、あらゆるカンヴァス、あらゆる彫刻が、文字どおり建築的に設計された光のもとで見られる。IMAは忘れられることを許さない。
モデルヌ・アート・フェア：位置づけと野心
モデルヌ・アート・フェアは、明確な野心の上に築かれてきた。制度化された大規模なフェア（FIAC、Paris+ par Art Basel）に代わる選択肢として、より絞り込まれた選定、より若いギャラリー、発展途上のアーティストを提示することである。この形式が求めるのは過剰さではなく、的確さだ。
2026年、IMAをパートナーに選ぶことは戦略的に強い意味を持つ。それは、文化間の対話、普遍的な言語としての現代アート、地理的・象徴的な境界を越える創造という、より広い文化的言説にフェアを根づかせることを可能にする。
フェアが語らないこと
モデルヌ・アート・フェアのプレスリリースが、謙虚さからか計算からか、意図的に省いていること。それは、2026年にIMAを選ぶことには、無視すればナイーブとなるような政治的な響きがあるということだ。異文化間の対話が脆くなり、欧州のアラブ系機関やイスラム文化の空間が象徴的な圧力にさらされている世界情勢のなかで、IMAで現代アートのフェアを開くことは、ひとつの行為である。
作品を展示するだけにとどまらない行為である。現代アートは、特有の歴史とアイデンティティを帯びた空間を含め、あらゆる文化的空間に存在する使命を持つと主張しているのだ。モデルヌ・アート・フェアは、IMAを選ぶことで、口に出さずに立場を取っている。
書き留めておきたい催し
アラブ世界研究所でのモデルヌ・アート・フェア2026は、足早に通り過ぎる以上の価値があるパリの催しのひとつである。ゆっくりと歩くこと、展示作品とそれを迎える建物との対話、そして建築と芸術が対等に語り合う空間が呼び起こす、独特の夢想へと誘う。
パリにはもう新しいアートフェアは必要ない。だが、このフェアは必要だったのかもしれない。
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